НРАВЫ И БЫТ ДРЕВНИХ РУСИЧЕЙ И СЛАВЯН.

   Полторы тысячи лет прошло с тех пор, как по берегам Днепра, Волхова, Оки, Западной Двины на большой лесной равнине поселились славяне. Остатки этих поселений сохранились до наших дней, их сейчас изучают археологи.

Время было беспокойное, жители соседних посёлков часто воевали между собой, поэтому селились славяне обычно в местах, окружённых крутыми склонами, глубокими оврагами или водой. Они делали вокруг своих поселений земляные валы, копали рвы, ставили частокол.

В домах славян пол был на метр углублён в землю, стены сложены из тонких стволов деревьев – жердей, очищенных от веток и коры. Жерди соединены между собой деревянными шипами, связаны для прочности  корой. Крыша тоже из жердей, а на ней – толстый слой соломы.

Внутри такого дома всегда было прохладно, темно и сыро. Окошки, прорубленные в стенах, на ночь и в холода закрывали досками или соломой: ведь стёкол тогда ещё не было. В углу находилась сложенная из камня печь – она обогревала дом, на ней же готовили еду. Печь топилась по–чёрному. Это значит, что дымовой трубы не было, и печной дым выходил через оконца, двери, отверстия в кровле. В доме почти всё свободное место занимали стол и две – три деревянные лавки. В углу лежало несколько охапок сена, покрытых звериными шкурами - постели.

Как ни просто устроено жильё, в нём можно было укрыться от непогоды и дикого зверя, согреться у печи и сварить еду.

В каждом посёлке жили обычно родственники, которые хозяйство нередко вели вместе.

Каждая семья древних русичей: отец, мать, дети - жили в своей избушке отдельно от других таких же семей. Когда у отца было много взрослых сыновей, у каждого сына была своя жена и дети, все жили вместе со своими родителями и со своим дедушкой. Это была очень большая семья, и называлась она родом, или племенем.

В каждом роду все младшие во всём слушались своих родителей, а больше любили и уважали своего старого деда. Называли его старейшиной и начальником рода.

Славяне были язычниками, то есть верили, что богов много. Одни боги, думали славяне, добрые боги и любят людей. Другие боги – злые и делают человеку много вреда. Так доброе солнышко грело и освещало землю, и славяне называли его добрым богом. Называли солнце ещё Даждь-богом, потому что оно давало людям тепло и урожай. Злым считался бог Перун. Страшен он в гневе: посылает на землю бури и ливни, выбивает градом хлеба, поджигает жилища, убивает скот и людей. «Убей тебя Перун»,- говорили тому, кому желали зла.

Чтобы боги были добрее к людям, славяне устраивали в их честь праздники.

Главному богу, Солнцу, славяне посвящали несколько праздников. Первый – в декабре, когда день перестаёт убывать. Следующий – Масленица. Это праздник проводов зимы и встреча весны. Сначала провожали зиму: делали из соломы чучело, наряжали в женскую одежду и ставили на сани. Вокруг чучела водили хороводы, потом сжигали его на костре. Встречая весну, славяне молили бога об урожае. До наших дней дошёл обычай печь на масленицу блины – символ Солнца. 

Самый большой праздник – Иванов день, или Иван Купала, проходил в ночь с двадцать третьего на двадцать четвёртое июня. Парни и девушки собирались у реки, надевали на головы венки, водили хороводы, пели песни в честь Солнца. Ночью прыгали через костры. Славяне верили, что огонь очищает. Затем все бросали в воду свои венки, с песнями входили в реку и купались.

А в жаркие июльские дни для славян был особенно страшным бог Перун: ведь он мог уничтожить урожай, и тогда люди погибли бы от голода. Поэтому двадцатого июля, в день Перуна, парни и девушки не водили весёлых хороводов, не пели песен – они молили о милости грозное божество.

Славяне верили, что у каждого дома есть друг и покровитель – домовой. Живёт он обычно за печкой, следит за порядком в доме. Домового «кормили», оставляли ему на ночь ужин: ведь если он останется голодным и рассердится на хозяев – покоя в доме не будет.

Если семья переезжала в новый дом, нужно было горячие угольки из старого очага перенести в новый очаг и там развести из них огонь. Тогда и домовой перейдёт в новый дом. Если какая-то вещь терялась, домовой помогал её найти, следовало только попросить его об этом.

Верили славяне, что свой хозяин – леший был и в лесу, а властелином рек и озёр называли водяного. Правда, считалось, что домовой хозяйничает в доме круглый год, тогда как леший и водяной зимой спят, ожидая весны.

Домовой, леший, водяной – это не люди, а духи. Их никто не видел, но славяне представляли их похожими на людей. Люди верили, что от воли духов – добрый он или злой – зависит многое в жизни всех людей, отдельной семьи и каждого человека.

Названия месяцев славянского календаря связаны с занятиями наших далёких предков. Тяжёлым трудом добывали себе пропитание люди. Чтобы подготовить землю для посева, нужно было сначала вырубить участок в лесу: ведь там, где жили славяне, готовых полей не было. Зимний месяц, в течение которого рубили лес, назывался «сечень». Далее следовали месяцы «сухий» и «березол», во время которых лес сушили и сжигали.

Сеяли прямо в золу, слегка разрыхлённую деревянной сохой. Такое земледелие называли «огневым» или «подсечным».

Чаще всего сеяли просо, но были известны и другие злаки: пшеница, ячмень, рожь. Из овощей была распространена репа. Месяц жатвы называли «серпень», а месяц молотьбы «вресень».

Названия месяцев у древних славян, происходящие от названий земледельческих работ, говорят нам о том, что земледелие было самым главным занятием славян. Но они также разводили домашний скот, охотились, ловили рыбу, собирали ягоды, грибы, мёд диких пчёл.

Каждая семья изготовляла для себя всё необходимое. В маленьких глиняных печах – домницах – из руды выплавляли железо. Кузнец выковывал из него ножи, топоры, наконечники стрел и копий, мечи и другие вещи. Женщины лепили глиняную посуду, ткали полотно и шили одежду.

Покупали только то, что нельзя было добыть самим или сделать на месте, например, соль – ведь её не везде можно было найти.

Денег тогда ещё не было, поэтому расплачивались пушниной, мёдом, воском, зерном, скотом.

Издревле и в течение многих столетий простые русские люди употребляли в пищу практически одно и то же. Их меню состояло, прежде всего, из ржаного, реже пшеничного хлеба, каши, овсяного киселя, различных овощей. Мясная пища была обильна и доступна для всех. Кроме домашних животных и птиц, употреблялась всякого рода дичь, которой было полно в лесах. Реки и озёра изобиловали вкусной рыбой. Ели также мясо медведей и белок. Во время праздников большим почётом пользовались пироги и блины.

Из напитков русские люди употребляли в основном различные сорта кваса, браги, медовый напиток.

Славяне были очень добрые люди. Когда в гости к ним приходил какой – нибудь бедный странник, они ласково принимали его и хорошо угощали.

Значительные изменения в быту и нравах древних славян были связаны, на мой взгляд, с приходом христианства.

По сведениям древних летописей, первую христианскую проповедь в землях будущей Киевской Руси произнёс апостол Андрей Первозванный. Книги священного писания на Руси были сначала на еврейском, греческом или латинском языках, что было сложно для понимания простым людям. Просветители братья Кирилл и Мефодий с учениками составили славянскую азбуку – кириллицу и перевели на славянский язык «богослужебные книги»: Евангелие, Апостол, Псалтирь. До наших дней кириллица является одной из самых  удобных систем письма. Имена Кирилла и Мефодия , «первоучителей славянских», стали символом развития на Руси славянской письменности. День памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия отмечается двадцать четвёртого мая и является Праздником  славянской письменности и культуры.

Славяне ходили на охоту, чтобы убивать диких зверей, которые выбегали из лесов и нападали на людей.

Из меха и кожи, убитых зверей, славяне делали себе на зиму тёплое платье. А летом, когда было тепло, они носили одежды из полотна, в которых было легко и не жарко. Когда славяне не воевали и не ходили на охоту, они занимались каким – нибудь другим делом: работали на поле, сеяли хлеб, пасли стада и ловили рыбу в реках и озёрах. 

 Подводя итоги, можно сказать, что традиции наших слаянских предков, древних русичей, сохранились и до сих пор. Так же, как и они, мы отмечаем Масленницу с неизменными блинами, в квартирах у некоторых хозяек также "проживают" домовые - во всяком случае, их хозяева очень верят в это и при переезде с одного места жителства на другое, также, как их бабушки в старину, зовут с собой "хозяина", также мы любим жарким летом попить холодного квасу. А как стало снова популярно деревянное загородное строительство! На дачах горожан все чаще можно увидеть затейливые терема из дерева или даже целые усадьбы, напоминающие помещичьи, со множеством деревянных хозяйственных построек... Если вы хотите построить у себя на даче деревянный дом или баню, то непременно зайдите на мой сайт - http://44srub.ruТам найдете много полезной информации о строительстве деревянных домов и бань. А также можете звонить мне по тел.: 8-903-899-98-51(Билайн); 8-930-385-49-16(Мегафон)

РУССКАЯ ИЗБА – ДЛЯ ВСЕХ ХОРОША!

   Любят в России дерево! Дерево – экологически чистый, «дышащий», «живой» материал активно используют в строительстве. Дерево не только не уступает другим различным строительным материалам по своим качественным характеристикам, но и превосходит их, поэтому большинство россиян предпочитают строить русские бревенчатые дома.
   Россия богата ресурсами, лес – тоже богатство России. Особенно много лесов из хвойных пород. Именно из сосны и ели наши предки строили свои дома – избы и терема (кто побогаче). Как и раньше, строительство деревянных домов и бань актуально до сих пор, мало того – оно становится все более популярным! Ведь деревянный дом – это прочное, надежное, основательное жилище (сравним с картонными домиками в Америке, которые разваливаются, как домик у Ниф-Нифа из известной сказки даже при ураганном ветре), которое может простоять веками при правильном соблюдении технологии строительства, не даром же в старину дом переходил по наследству из поколения в поколение от отца к младшему сыну…

   Сегодня российские производители экспортируют элитные бревенчатые дома в Европу и США. Но не каждый иностранец может позволить себе построить дом из элитной российской сосны, ведь экологичный, надежный дом, служащий своим хозяевам столетия – это посолидней, чем гипсокартонные сооружения, гарантийный срок годности которым от силы 50 лет. В Америке даже за гипсокартонные домишки платят кредиты десятками лет и рады тем «домикам Ниф-Ниф», что имеют. В России же большой популярностью пользуются именно деревянные дома, потому что в менталитете россиян заложено, что дом – это родовое гнездо для многих поколений наследников….

Любовь к дереву закладывается у всякого, кто когда-либо жил в бревенчатом доме, особенно если росли в нем с детства. Чаще всего люди стремятся возродить сходные условия. Современный русский бревенчатый дом представляется им как уникальный склад бревен, с изумительным ароматом смолы, с точенной узорчатой отделкой изнутри. С большими окнами, которые пропускают много света. Крыши раньше покрывали соломой, дранкой, тесом, сейчас существует множество других материалов, которыми кроют крышу: металочерпица, ондулин, шифер и пр. Во дворе дома: баня, беседка, лавочки, колодец, будка для собаки и так далее, так же выполнены из бревен. Конечно же, в современном бревенчатом доме должны быть все необходимые условия нашего времени. Это водопровод, канализация, отопление, газ, телевидение, телефон, интернет и т.д. Некоторые специально приглашают опытных печников и возводят в своем деревянном доме настоящую русскую печь – а как же в доме без печи? Холодными зимними вечерами, когда «за бортом» минус 40 по Цельсию, приятно подкидывать полешки в горящую печь, а в самой печи стоит чугунок, в котором варятся русские щи… Вы когда-нибудь пробовали еду из русской печи? Если нет, то сожалею…  Вернуться с морозца, голодным, как волк, да хлебнуть свежих, горячих щей – незабываемое удовольствие! А молочный поросенок или гусь, запеченный на новый год в печке! В-общем, печь в деревянном доме – главная составляющая жилища.  Деревянный дом и печь – вот в таком доме здоровье улучшится и сохранится на долгие годы до глубокой старости.

Архитектура и дизайн деревянных домов имеет несколько стилей. Ещё с давних времен дома строились в разных стилях: готика, барокко, классицизм, строятся и сегодня: эклектика, модерн, конструктивизм, хай-тек, деконструктивизм… Всё зависело и зависит от задумки архитектора и вкуса жильцов. Все здания в таких стилях были очень изящны как снаружи, так и внутри. Большинство этих деревянных творений принадлежат известным архитекторам, работающих в стиле модерна: В.Гартман, И.Ропет, С.Вашков. Деревянные здания вызывали большой интерес не только у архитекторов, но и у живописцев. Деревянную архитектуру прекрасно изображали на своих картинах русские художники. Превосходные живописные строения деревянного зодчества можно увидеть в работах В.Васнецова, В.Поленова, М.Нестерова. Стоит заметить, что творческие люди очень любили изображать русские деревянные дома, в искусстве это очень ценилось, и продолжает цениться по сей день.

Русский бревенчатый дом на основе традиций всегда имел большой спрос. Состоятельные люди всё чаще стараются приобрести в свои владения деревянный дом. Даже если не для постоянного жительства, а в качестве дачи, или домика для отдыха. Русский бревенчатый дом всегда просторный, светлый, уютный, в который всегда хочется вернуться снова и снова. Такой дом всегда будет полон света, тепла и гармонии.

   Если вы хотите построить у себя на загородном участке деревянный дом или баню, возвести целую усадьбу с множеством деревянных хозяйственных и др. построек, то обращайтесь к нам – http://44srub.ru, тел.:8-903-899-98-51(Билайн);8-930-385-49-16(Мегафон)

Мы работаем напрямую, без посредников: заготовщики валят лес, а плотники – настоящие мастера, виртуозы топора и пилы, рубят срубы… Плотники – потомственные мастера, целые династии плотников еще сохранились в глубинке России, которые передают секреты своего мастерства от деда к отцу, от отца к сыну. Таким образом, сохраняется связь поколений, а в наше время умение плотников очень востребовано, поскольку строительство деревянных домов становится все более популярным...

Перед походом в баню подбираем правильный веник

Популярность русской бани даже в наше стремительное время не теряет своей популярности, а даже еще больше растет! Рост заказов на изготовление и строительство бань из бревна не уменьшается, так что если вам тоже нужна баня на загородном участке, обращайтесь к нам - Строительство деревянных домов и бань  Изготовим и построим вам баню любой конфигурации и размера. Для того, чтобы после трудной рабочей недели вы могли поехать на свю дачу и отдохнуть там от всей души в тишине, в окружении природы и хорошенько попарившись в баньке... А как же в бане без веника? без парилки?  

Банная процедура после большой физической нагрузки снимает утомление и повышает сопротивляемость болезням. Щедрый пар, стимулируя обмен веществ, способствует самообновлению, дает прекрасную гимнастику сосудам, тренировку — дыханию. Недаром говорится: «Баня без пару, что щи без навару».

Ну а баня с веником — это своеобразный массаж, усиливающий кровообращение. Эфирные масла веника, попадая на кожу, улучшают в ней обмен веществ, препятствуют преждевременному старению. Притом у каждого веника свои свойства.

Березовый веник распространяет летучие вещества — фитонциды и потому хорошо очищает кожу от сыпи, гнойничков, ускоряет заживление ран и ссадин. Пар от него сильно расширяет мелкие бронхи, полезен при заболеваниях верхних дыхательных путей и для бывших курильщиков.

Делают и комбинированные веники: берут поровну ветвей березы, дуба, липы, а в середину закладывают колючую ветку можжевельника. Ручку веника обматывают ближе к опахалу двумя витками веревки. Стягивать веревкой ручку веника нужно покрепче, садовыми ножницами подровнять конец ручки. Опахалу можно придать красивую форму.

Дубовый веник — хорош для людей с жирной кожей. Он делает ее матовой и упругой, оказывает противовоспалительное действие. Аромат дубовых листьев препятствует чрезмерному повышению артериального давления в парной, успокаивает нервную систему.

Рябиновый веник тонизирует, и поэтому им лучше пользоваться утром или при сильном утомлении.

Веник из пижмы обыкновенной — полевой рябинки возбуждает центральную нервную систему, действует тонизирующее. Рекомендуется для людей с пониженным давлением.  

Липовый веник помогает избавиться от головной боли, улучшает функцию почек, ускоряет потоотделение, оказывает жаропонижающее действие, хорошо снимает бронхоспазмы и полезен при простудных заболеваниях.

Можжевеловый веник содержит смолистые вещества, которые раздражающе действуют на кожу и рефлекторно оказывают влияние на внутренние органы. Его хорошо использовать при радикулитах. Особенно полезен можжевеловый веник для массажа при болях в позвоночнике. Можжевеловый пар прекрасно дезинфицирует воздух, препятствует респираторным заболеваниям — ларингитам, бронхитам, гриппу.

Пихтовый веник содержит смолистые вещества, которые дезинфицируют и раздражающе действуют на кожу. Хорош он при радикулитах, заболеваниях суставов.

Веник из крапивы применяют при хроническом радикулите. Крапивным веником парят только места поражения хроническим радикулитом, при этом на коже появляются краснота, пузыри, зато боль снимается.

Эвкалиптовый веник лечит простудные заболевания. Вещество цинеол, которое содержится в его листьях, мгновенно убивает возбудителей многих болезнетворных микробов. Особенно полезен такой веник при экземе и других кожных заболеваниях. Его готовят перед баней заранее: заваривают в горячей воде несколько раз, чтобы распарился. Эвкалиптовым веником можно пользоваться многократно.

Веники перед запариванием лучше замачивать под душем или под краном в деревянной шайке и следить, чтобы не перемокли, а то будут липкие и неудобные. Для быстрого запаривания веник окунают в воду и, медленно поворачивая, прогревают на каменке. Пересохший веник нужно положить на скамью, расправить веером, облить два-три раза крутым кипятком и накрыть тазом на десять-пятнадцать минут, или опустить в таз с кипятком, накрыть другим тазом и распаривать десять-пятнадцать минут. А можно накануне банного дня замочить веник в ведре с холодной водой.

Когда парная готова, хорошо положить на полке свежесрубленный еловый лапник, который дает чудеснейшее благоухание, как в лесу.

Баня тогда в удовольствие и по-настоящему полезна, когда готовится в соответствии с запросами вашего организма. И выбор веника немаловажен.

 Если вы хотите построить собственную баню или деревянный дом, то обращайтесь по адресу - Строительство деревянных домов и бань, звоните по тел.:8-903-899-98-51(Билайн);8-930-385-49-16(Мегафон)

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.

   1. Выбор направления.

Для начала нужно определиться со стилем эпохи... Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и нарядная обстановка русских теремов, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, который иногда описывался в произведениях классиков, когда в типичный деревенский быт были занесены черты других стилей: классицизма, барокко,  модерна. После выбора определенного направления можно подобрать и подходящюю мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

   2. Создание стиля русской избы

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска – матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторки.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки – сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки – естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из стиля.

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки и т.п. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь – женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, – все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы – белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Также уместны будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пвх пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.

Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик и вовсе будет неуместен. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами – они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.

 

   3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской.  По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели и т.п. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

И в наше бурное время традиции деревянного зодчества не только не сохранились, но становятся все более популярными и развиваются все больше. Танется народ ко всему старинному, русскому, экологичному. Напомню, что если вы хотите жить в интерьере в русском стиле, будь то изба или помещичья усадьба,  то сделать стилизацию под русскую старину можно, но вот настоящий стиль можно создать только в настоящем деревянном доме. Вы  хотите построить деревянный дом? баню? Обращайтесь к нам - Строительство деревянных домов и бань. Если возникают дополнительные вопросы - звоните:тел.8-903-899-98-51(Билайн);8-930-385-49-16(Мегафон). Я выслушаю ваши вопросы, предложу свой проект строительства или ознакомлюсь с вашим, могу предложить свои советы по улучшению и оптимизации проекта и т.д.

 

Красный мох - лучший утеплитель при строительстве бревенчатой бани.

Издревле на Руси срубы собирали «на мох». Использовался в основном мох сфагнум, красный и бурый строительный мох. Красный мох или другое название бурый мох это разновидность других подвидов мха. Мох это естественный, супер-экологически чистый натуральный растительный природный материал.
Мох сфагнум произрастает на болотных и приболотных местах. Абсолютно не подвержен гниению. Мох создаёт естественную вентиляцию пазов, при этом хорошо сохраняя тепло и микроклимат в помещении.

Мхи обладают сильными бактерицидными свойствами, поскольку содержат особое противогнилостное вещество – сфагнол. Ученые утверждают, что все предметы, попавшие в торф, образованный отмершим сфагнумом, сохраняются почти без изменения многие века.

На протяжении веков красный и бурый мох использовали в качестве утеплителя.
В наше время, при разборке старых домов можно увидеть какое хорошее состояние древесины между венцами там, где использовался мох, а не строительная пакля, не говоря уже о синтетических материалах, таких как минеральная вата, пеноплекс, пенофол, Урса и тому подобное.

При строительстве мох ранее применялся при утеплении кровель, как стеновая тепло- и шумоизоляция, использовался в качестве теплоизолирующего материала для утепления пола и потолка деревянного сруба дома или бани.

Красный строительный мох лучше всего использовать для укладки в сруб свежесобранным (влажным, но не мокрым), т.к. при высыхании он крошится и несколько теряет свои теплоизоляционные свойства.
Рекомендуется до укладки мха обработать бревно антисептиком, т.к. пока мох сохнет, древесина успевает посинеть в межвенцовом шве, вплоть до возможного образования плесени. Для антисептической обработки и дезинфекции бревен перед укладкой мха, лучше всего подходит состав «Сагус» или «Лига Биощит».

Мох сфагнум, красный (бурый) мох является одним из возможных и проверенных годами материалов для утепления межвенцовых соединений деревянных домов. Главный недостаток мха - трудоемкость в его укладке и невозможность конопатки деревянного сруба мхом.
Технология укладки мха следующая. Мох раскладывают ровным слоем поперек бревна, оставляя свисающие по обе стороны бревна пряди. После укладки верхнего бревна мох надо "подвить", чтобы соединение было плотнее. Чистый натуральный мох сфагнум сохраняет превосходные качества годами, легок в хранении и универсален. Мох отлично выполняют функцию утепления деревянного дома, обладает низким коэффициентом теплопроводности, благодаря капиллярной структуре своих волокон, мох способен накапливать и отдавать влагу в зависимости от внешней влажности. Мох обладает отличными бактерицидными свойствами, препятствуют появлению различных видов грибков.
Особые теплоизоляционные характеристики мха позволяют уменьшить расходы на отопление зимой в 3–4 раза по сравнению с кирпичом и в 8 раз по сравнению с железобетоном. Кроме того, даже незначительное количество этого натурального материала, обладающего бактерицидными свойствами, создаст в Вашем доме абсолютно здоровый микроклимат, и экологию помещения, сравнимую с посещением соснового бора.

Иногда нечестные изготовители и поставщики срубов привозят своим заказчикам вместе с комплектом для сруба т.н. "белый" мох, который совершенно не годится как межвенцовый утеплитель! Белый мох более нежный и рыхлый на ощупь, более влажный, чем красный мох, белым мхом с удовольствием утепляют свои гнезда мыши и птицы, как и паклей, впрочем. Белый мох имеет ярко-зеленый цвет, белесоватый у основания. Он растет на болотах вместе с красным мхом, но эти мхи имеют различную фактуру, в чем может убедиться даже дилетант, достаточно хорошо рассмотреть фото и внимательно почитать эту статью.

Если вы решили строить у себя на загородном участке деревянный дом или баню, то предлагаю посмотреть мой сайт - Изготовление и строительство деревянных домов и бань, там вы найдете интересные материалы про изготовление и строительство срубов, можете подобрать проект того или иного дома или бани, если у вас возникнут вопросы, то звоните по тел.:8-903-899-98-51(Билайн);8-930-385-49-16(Мегафон). Мы обсудим с вами тот или иной проект строительства или  вы можете предложить свой.

Как строили дома на Руси наши предки в древности…

   Инструменты.

   Главным орудием труда на Руси у древнего зодчего был топор. Пилы стали известны примерно с конца Х века и применялись только в столярном деле при внутренних работах. Дело в том, что пила при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для воды. Топор же, сминая волокна, как бы запечатывает торцы бревен. Недаром, до сих пор говорят: "срубить избу". И, хорошо нам сейчас знакомые, гвозди старались не использовать. Ведь вокруг гвоздя дерево гнить быстрее начинает. В крайнем случае применяли деревянные костыли, которые у современных плотников-рубщиков называются «шканты».

Основа и скрепление деревянного строения.

   И в древней Руси и в современной России основой деревянного дома или бани всегда был и есть сруб. Сруб – это скрепленные («связанные») между собой в четырехугольник бревна. Каждый ряд бревен в срубе, скрепленных между собой, называли (и называют) «венцом». Первый ряд бревен, который ложится на фундамент, называется «маточный венец».

 Маточный венец часто ставили на каменные валы – своеобразный фундамент, который называли «ряж», такой фундамент не давал дому соприкасаться с землей, т.е. дольше сохранялся сруб, не гнил.

   Срубы различались между собой по типу скрепления. Для хозяйственных построек применялся сруб "в режь" (редко уложенные). Бревна здесь укладывались не плотно, а по парам друг на друга, и часто не скреплялись вовсе.

   При скреплении бревен «в лапу» их концы не выходили за пределы стены наружу, углы сруба были ровные. Такой способ рубки углов сохранился у плотников и до сих пор. Но его обычно применяют, если дом будет обшиваться чем-нибудь снаружи (вагонкой, сайдингом, блокхаусом и т. д.) и углы плотно дополнительно утепляют, потому что у такого способа рубки углов есть небольшой недостаток – они меньше удерживают тепло, чем углы «в чашу».

Углы «в чашу» (по-современному) или «в обло» по-старинке, считались самыми теплыми и надежными. При таком способе крепления стен бревна выходили за стену, имелт крестообразную форму, если посмотреть сверху на сруб. Странное название «обло» происходит от слова "оболонь" ("облонь"), означающего наружные слои дерева (ср. "облекать, обволакивать, оболочка"). Еще в начале XX в. говорили: "рубить избу в оболонь", если хотели подчеркнуть, что внутри избы бревна стен не стесываются. Однако, чаще снаружи бревна оставались круглыми, тогда как внутри избы обтесывались до плоскости - "выскабливались в лас" (ласом называли гладкую полосу). Теперь же термин "обло" относят более к выступающим из стены наружу концам бревен, которые остаются круглыми, с облом. 

Сами ряды бревен (венцы) связывались между собой при помощи внутренних шипов. Между венцами в срубе прокладывали мох и после окончательной сборки сруба конопатили льняной паклей щели. Тем же мхом часто закладывали и чердаки для сохранения тепла зимой. Про красный мох – межвенцовый утеплитель, я напишу позже, в другой статье.

В плане срубы делали в виде четырехугольника ("четверик"), либо в виде восьмиугольника ("восьмерик"). Из нескольких рядом стоящих четвериков составлялись, в основном, избы, а восьмерики использовались для строительства деревянных церквей (ведь восьмерик позволяет увеличить площадь помещения почти в шесть раз, не изменяя длину бревен). Часто, ставя друг на друга четверики и восьмерики, складывал древнерусский зодчий пирамидальное строение церкви или богатые хоромы. 

Простой крытый прямоугольный деревянный сруб без всяких пристроек назывался «клетью». "Клеть клетью, поветь поветью", - говорили в старину, стремясь подчеркнуть надежность сруба по сравнению с открытым навесом - поветью. Обычно сруб ставился на «подклете» - нижнем вспомогательном этаже, который использовали для хранения запасов и хозяйственного инвентаря. А верхние венцы сруба расширялись кверху, образуя карниз – «повал». Это интересное слово, происходящее от глагола "повалиться", часто использовалось на Руси. Так, например, "повалушей" называли верхние холодные общие спальни в доме или хоромах, куда вся семья уходила летом спать (повалиться) из натопленной избы.

  Двери в клети делали пониже, а окна располагали повыше, сохраняя в избе побольше тепла. И дом, и храм строили одинаково - и то, и другое - дом (человека и бога). Поэтому самой простой и древней формой деревянного храма, как и дома, была "клетская". Так строились церкви и часовни. Это два или три сруба, соединенные друг с другом с запада на восток. В церкви полагалось три сруба (трапезная, храм и алтарный прируб), в часовне - два (трапезная и храм). Над простой двухскатной кровлей ставили скромную главку.

Маленькие часовни во множестве ставились в удаленных деревнях, на перепутье, над большими каменными крестами, над родниками. Священник в часовне не положен, алтаря здесь не делали. А службы отправляли сами крестьяне, сами крестили и отпевали. Такие неприхотливые службы, проходившие как и у первых христиан с пением коротких молитв в первом, третьем, шестом и девятом часу после восхода солнца, назывались на Руси "часами". Отсюда и само сооружение получило свое название. На такие часовни и государство и церковь смотрели пренебрежительно. Потому и могли строители здесь дать волю своей фантазии. Потому и поражают сегодня современного горожанина эти скромные часовенки своей крайней простотой, изысканностью и особой атмосферой русского уединения.

    Кровля.

Кровлю над срубом устраивали в древности без гвоздей – «самцовую».

   Для этого завершения двух торцовых стен делали из уменьшающихся обрубков бревен, которые и называли "самцами". На них ступеньками клали длинные продольные жерди – «дольники», «слеги» (ср. "слечь, лечь"). Иногда, правда, самцами называли и концы слег, врубленные в стены. Так или иначе, но вся кровля получила от них свое название. 

Сверху вниз поперек в слеги врезали тонкие стволы дерева, срубленные с одним из ответвлений корня. Такие стволы с корнями называли «курицами» (видимо за сходство оставленного корня с куриной лапой). Эти ответвления корней, направленные вверх, поддерживали выдолбленное бревно – «поток». В него собиралась, стекавшая с крыши, вода. И уже сверху на курицы и слеги укладывали широкие доски крыши, упирающиеся нижними краями в выдолбленный паз потока. Особенно тщательно перекрывали от дождя верхний стык досок – «конек» (так он называется и поныне).  Под ним укладывали толстую «коньковую слегу», а сверху стык досок, словно шапкой, прикрывали выдолбленным снизу бревном – «шеломом» или «черепом».  Впрочем, чаще бревно это называли «охлупнем» - то, что охватывает. 

Чем только не крыли крышу деревянных изб на Руси! То солому увязывали в снопы (пучки) и укладывали вдоль ската крыши, прижимая жердями,

                                                                                                                                                                            

то щепили осиновые поленья на дощечки (дранку) и ими, словно чешуей, укрывали избу в несколько слоев. А в глубокой древности даже дерном крыли, переворачивая его корнями вверх и подстилая бересту. 

Самым же дорогим покрытием считался "тес" (доски). Само слово "тес" хорошо отражает процесс его изготовления. Ровное, без сучков бревно в нескольких местах надкалывалось вдоль и в щели забивались клинья. Расколотое таким образом бревно еще несколько раз кололось вдоль. Неровности получившихся широких досок подтесывались специальным топором с очень широким лезвием. 

Покрывали крышу обычно в два слоя – «подтесок» и «красный тем». Нижний слой теса на кровле называли еще подскальником, так как часто он покрывался для герметичности «скалой» (берестой, которую скалывали с берез). Иногда устраивали крышу с изломом. Тогда нижнюю, более пологую часть называли «полицей»  (от старого слова "пола" - половина). 

Весь фронтон избы важно именовали «челом» и обильно украшали магической оберегающей резьбой. Наружные концы подкровельных слег закрывали от дождя длинными досками – «причелинами».  А верхний стык причелин прикрывали узорной свисающей доской – «полотенцем».

Кровля - самая важная часть деревянной постройки. "Была бы крыша над головой", - говорят до сих пор в народе. Потому и стал со временем символом любого храма, дома и даже хозяйственного сооружения его «верх». 

«Верхом» в древности называли любое завершение. Эти верхи в зависимости от богатства постройки могли быть самыми разнообразными. Наиболее простым был «клетский» верх - простая двускатная крыша на клети. «Шатровым» верхом в виде высокой восьмигранной пирамиды украшались обычно храмы. Затейливым был  «кубоватый верх», напоминающий массивную четырехгранную луковицу. Таким верхом украшались терема. Довольно сложной в работе была  «бочка» - двускатное покрытие с плавными криволинейными очертаниями, завершающаяся острым гребнем. А ведь делали еще и «крещатую бочку» - две пересекающиеся простые бочки. Шатровые церкви, кубоватые, ярусные, многоглавые - все это названо по завершению храма, по его верху. 

Однако, более всего любили шатер. Когда в писцовых книгах указывалось, что церковь "деревянна сверху", то это означало, что она шатровая. 

Даже после никоновского запрета на шатры в 1656 году, как на бесовство и язычество в архитектуре, в Северном крае их все равно продолжали строить. И лишь в четырех углах у основания шатра возникли небольшие бочки с главками. Такой прием получил название шатра на крещатой бочке. 

Особо трудные времена наступили для деревянного шатра в середине XIX в., когда правительство и правительствующий Синод взялись за искоренение раскольничества. Северная "раскольничья" архитектура тогда тоже попала в опалу. И все же, несмотря на все гонения, типичной для древнерусского деревянного храма остается форма "четверик-восьмерик-шатер". Встречаются и восьмерики "от пошвы" (от земли) без четверика, особенно в колокольнях. Но это уже вариации основного типа.

Вот так строили в древней Руси деревянные избы - простые, грубоватые, но прочные и надежные, которые помогали выживать русскому народу в сложных климатических условиях, потому что хорошо сохраняли тепло,  строили и терема, как в сказках - кто побогаче, возводили целые усадьбы. Традиции русского деревянного зодчества сохранились и до наших времен. С конца ХХ-го и в начале нового века и нового тысячелетия все чаще и чаще можно увидеть в загородных постройках деревянные дома и бани, построенные по разным проектам, но с соблюдением старинных технологий, в лучших традициях старинного деревянного зодчества. Если вы хотите построить у себя на загородном участке деревянный дом или баню из сруба, то обращайтесь к нам! Мы строим дома и бани из бревна и бруса в лучших традициях деревянного зодчества. Наши плотники - мастера топора и пилы, являются истинными хранителями традиций русского зодчества, поскольку их мастерство передается от отца к сыну, из поколения в поколения сотни лет... И такие мастера еще сохранились в глубинке России, на севере Костромской области. Плотники из Костромы знают все секреты дерева, работают с каждым бревнышком индивидуально, подбирая в сруб самые лучшие. Подробнее см. на сайте - Деревянные дома и бани - изготовление и строительство на заказ., тел.:8-903-899-98-51(Билайн); 8-930-385-49-16(Мегафон)   Всего доброго! Надеюсь, вас заинтересовала моя статья и вы будете и дальше заходить на мой сайт и читать мои статьи...